“每月一本书，悦读向未来”系列分享
开启一段震撼心魄的旅行
——评荐《战争与和平》
开发区分中心陆迪
近日，
中心党委开展“每月一本书，
悦读向未来”读书荐书活动，
我第一时间想到《战争与和平》。
在我的脑海里总有这样一个理念，若就读书而言，任何经典之作都值得反复来读，经典之所以被称为经典，是在任何时候读来都不过时的，任何年龄的读者都会有所收获。
《战争与和平》是俄国文坛巨匠列夫·托尔斯泰在他美好的生活环境里，在生命力和创造力的全盛时期，用了七年时间，尽心竭力、专心专注而写成的史诗级长篇小说。英国著名作家高尔斯华绥曾说：“如果要举出一部符合世界上，最伟大的小说，这个定义的小说，我就要推选《战争与和平》。”
《战争与和平》写的是年至年俄国对拿破仑的几次战争，作者笔下的俄国士兵和人民英勇无畏，以高昂的士气和不屈的精神英勇地击败了不可一世的拿破仑大军，把对方逐出了祖国的疆土。同时，本书也深入探讨了俄国的前途和命运，特别是贵族的地位和出路。作者在小说中描绘了当时俄国社会中的种种人物与风俗，在战争与和平这两种韵律不断交汇、浸染中，用精巧的艺术创造，对俄罗斯社会生活的广阔场景进行了百科全书式的描写。而在作品中不时穿插着作者的哲学观点，也引发无数后世读者的辩论与思考。
我推荐这本书有主要三个原因
NO.1
还原真味、再现精彩——优秀的汉译版本
《战争与和平》原著用俄文混杂法文写成。早在年，南星书局就出版了郭沫若先生翻译的汉译本《战争与和平》。此后，又有董秋思、高植、张捷等优秀翻译家的数个版本。我最近收藏并阅读的，也是我最偏爱的版本是由吉林出版集团出版，高植先生的汉译本。高植先生在翻译此书时，依据莫斯科国家出版局年版的原书翻译，翻译时借助了英、日文版，花费了双倍的精力完成，并且几乎全文翻译了毛德英译本的注释，这些注释含有大量关于托尔斯泰生平和与创作有关的信息，这是此版本的一大特点。高植的翻译即保持了原书的艺术风格，也力求文字生动流畅，帮助中文读者更好地理解原书的语境，进而更精确地反映小说人物的性格特征和作者表达的观点。可以说，高植先生用汉语尽最大努力取“信”于读者，再现了原书的语言美。
NO.2
生动饱满、层次鲜明——精彩的人物描写
《战争与和平》一共描写了个人物。亨利·吉福德在其专著《托尔斯泰》中这样评价：“众多的人物每一个都有独特的生命。托尔斯泰的观察力像阳光，恒常而均匀，照亮了他前进方向上的一切。”
书中描写了拿破仑、亚历山大一世、库图佐夫等历史真实存在的君主或著名将领作为参照型人物。这些人物能够折射出更宏观的潜在文本，在虚构的小说中起到了实指的作用，为小说的其他虚构人物赋予了厚重的历史真实感。这样创作使我想到了金庸武侠小说对此写法的借鉴，金庸先生也善于使用参照型人物，用历史真实烘托其作品的艺术真实。金庸武侠中的康熙皇帝、大理段氏、朱元璋等人物的存在，使我们得以确认小说的历史位置，提升了“武侠”的真实性。但有别于金庸对历史人物的“再创造”，托尔斯泰对历史人物、历史事件更客观、更详细的描写，使作品展现更强大的精神张力。值得一提的是，为了尽量还原年战争的进程，托尔斯泰查阅了大量的历史资料，亲自前往波罗底诺查看并绘画出战地的地形。
从人物类型上说，小说描写了三种典型人格，有物质世界的追求者，他们一心向往仕途名利，比如鲍里斯、瓦西里公爵；有精神世界的向往者，他们追求真理、探寻高尚，渴望得到内心的平静以及到达精神的彼岸，比如安德烈公爵和彼埃尔；更有生活现状的接纳者，虽然不断遭受着苦难，仍然选择和平的接受，比如卡拉塔耶夫。所以，我们可以找到这样的对立，那就是争名逐利与精神追求、安于现状与奋起反抗，小说中几大重要人物激烈的对抗、斗争、冲突常常伴随这样的思想对立，这种对立也帮助作者提出了关于“道德”问题的思辨。
同时，作者也描写了“四大家族”——博尔孔斯基、罗斯托夫、别祖霍夫和库拉金家族中的年轻人。他们之间的爱情与友情、冲突与纠葛，又在这样复杂的关系中得到精神的成长和洗礼。他们同时并进、同时发展，又不同程度地发生改变，这类人物承担起使整部小说得以完整连贯的任务。
当然，最使读者喜爱的还是小说中主要人物的个性化塑造。面容俊秀、意志刚强、性格果断、富有理智的安德烈公爵；感情冲动、心直口快、缺乏意志力但纯朴善良的彼埃尔；生命力充沛、性格可爱、闪着亮光的天使一般的娜塔莎……无一不是真实生动、跃然纸上。托翁创造的主人公仿佛有圣洁之光，拥有“爱一切”的伟大力量。正如英国作家艾略特所说：“从自我、事物和人际间超脱出来。”
NO.3
探寻真理、推波助澜——深邃的哲学议论
就我的阅读经验来说，小说中插入哲学议论有两个缺点，即叙事割裂与说教意味。前者致使文辞艰涩，后者则令人阅之不快。而托尔斯泰的《战争与和平》却非一般的小说，他力求接近生活，耗费了很大的精力，真诚而准确地把震撼人心的情感保存下来。为了这一点，他不惜抛弃了小说的常规写法。
现在让我们阅读两则穿插在小说中的哲学议论。
当我们完全不了解一种行为（不论这是一种罪行还是一种善行，或是一种无所谓善恶的行为）的原因时，我们认为这种行为的自由成分最大。如果我们看到的是罪行，我们就急于想惩罚它。如果我们看到的是善行，我们就赞赏它。如果我们看到的是无所谓善恶的行为，我们就认为它最独特、最自由。但如果我们知道无数原因中的一个，我们就会看到一定程度的必然，我们就不会那么坚持惩罚罪行，不会那么赞赏善行，对貌似独特的行为也并不觉得那么自由。
我知道，生活上有两种真正的不幸：良心的谴责和疾病，只要没有这两大祸患，就是幸福。为自己而生活，只有避免这两大祸患，而今这就是我的全部哲理。
《战争与和平》中的哲学式议论一般处在章节的前端和小说的尾声。这种游离于故事之外，建立一个哲学主题的文法后来被米兰·昆德拉发扬光大，并总结成为“离题”写法——即“暂时甩开小说的故事”。这样做的好处是，借助抛出的哲学观点可以更明确地传达作者的核心思想。作为一种调控手段，这些哲学观点时常打破小说逼真的幻觉，作家跳脱出小说叙述者这一角色，用自己真实的声音向读者展示他的思想。
这些哲学议论中，给我印象最深的主要是作者对自由与必然性、历史规律与民族生活、历史人物与人民群众等哲学问题的阐释。结合托尔斯泰的创作经历以及他所表达的观点，我能感受到作者非常需要一种自由而重要的话语权，从而实现他的观点输出、创作实验、作者评价及作者自由。从这个角度说，更像是托尔斯泰为了展示他的哲学思想，才创作了《战争与和平》。古谢因诺夫曾评价：“托尔斯泰对哲学的贡献，不亚于他对文学的贡献。”尽管他的这一写法被一些文学批评家视为“败笔”，但我认为作者厚重、深沉的哲学表达充满自信和力量，用尽心血把自己的内心深处分析透彻，在小说主人公的感受之外为读者呈现了一种作者感受，为小说作出了有益的补充。
结语
我欣赏这本书，因为它帮助我更深入地理解“人民”，让我在工作中能够“维护人民利益，全心全意为增强人民群众获得感、幸福感、安全感而努力工作。”——对于托尔斯泰来说，写作《战争与和平》的过程中，一直吸引着他的是“人民的思想”。小说的落脚点始终建立在“广大人民群众创造了历史、推动了历史”这样的观念之上。作者极力突出战争中俄军士兵的大无畏精神，